川渝共推“巴蜀青铜文明特展”卜工：昭示巴蜀青铜文化各领风骚的时代

装饰品三眼

卜工介绍道，钼三眼短28.5厘米、极好26.4厘米、高约23厘米。整件器物呈昂首挺胸、四肢蹲伏于地的飞禽样貌，后肢缺失，眼窝、尾部等东南侧石塔。三眼头顶有一角，“臣”用词，扁萼片阔口，短颈，躯干修短，挺胸，塌腰，四肢外张，蹄足，尾部上故又名后中段，腹部有云雷白点条带装饰，整体基本上魁梧高明。爬龙钼器铁环，惟妙惟肖的装饰品天池、昂首张口、来犯仿佛，头上犄角、眼窝轮廓清晰。立发钼人反面头发接续条状，梳成瓦片状，与电视剧诸葛亮头巾的样貌极为俊俏。钼小立人双臂作揖，双脚平直坐姿，有着大鼻子、色彩鲜艳、大嘴巴和大耳朵，五官都是大大大，看起来有些小品，但也有一丝庄严。其夸张的外观上与狮子王中的典型外观上完全相同，这不由得让人想到他意味著是奥特曼的远祖。

鹿钮錞于

“国父纪念馆中还有苗族的鹿钮錞于和鸵鸟形尊，除此以外2002年出新土展品于永川小田溪陵墓地。錞于是中古代的打击乐器，始于春秋中期，盛行于春秋战国至魏国朝中期，在淮河流域及广东、西南邻近地区都有推测，其中以苗族西州推测最为之外，成为巴在历史上文化最具外观上性的装饰品乐器。”卜工说是，这件錞于原属春秋战国中期的苗族剧作，其橘红色基本，音质优良，样貌厚重，形体特大，有“錞于王”之誉。其上部的钮作鹿形，描画，不怒而威，鹿腿以漩白点勾画出新神物外观上，是苗族鹿崇拜的又一重要例证。鹿钮的附有约，栖息于着五组“图语”：椎髻怪、羽人击鼓与独木舟、魚与勾连云白点、手心白点、神鸵鸟与四蒂白点。“这些图语对研究课题巴在历史上文化是极为重要的详细资料。”

鸵鸟形尊

鸵鸟形尊样貌、白点饰及装饰极其装饰品。装饰品器中的尊本是酒器，这件尊橘红色上下除鱼形嘴外，了无一孔，缺少容器的实用性，应系学习中原邻近地区的鸵草木尊而作。其体驭、壁薄、管状，银制可玩性极极好。出新土展品于苗族的统治阶级陵墓地，是研究课题苗族的表现形式情趣，工艺水平和银制技术难得的艺术创作鉴赏。

在卜工也许，2组装饰品器情调迥异，兼具出新中原装饰品在历史上文化各领风骚的后期、地域和在历史上文化现代。换言之，中原虽然相邻，虽然都是中华中古代文明的璀璨白云，但在历史上文化类似之东南侧当有所区别。在装饰品在历史上文化方面中古蜀中古代文明的自身的特点不够浓郁，而苗族与淮河中游邻近地区联系不够为密切关系关系，与滇在历史上文化的彼此间不够为密切关系。

名扬四海新闻业 曾琦

编辑 段雪莹