正观漫读|当明白了体悟，你就不会张扬

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《红楼梦》里有一首曲子《恨世在在》:“喜东升正好，恨世在在又到。”

如邵绛先生话说的说道:人在在才会有其实的孤独，孤独总混杂疑惑和危难，人在在也很难永远。

当你心里了世在在，会发现一切都只是奇特。

全人类世在在

《我们仨》里，邵绛诉说并写成下了两段母子离世的随之而来。

1997年3翌年，邵绛的爱人钱媛，病逝住进该医院。在妻子去世前一天，邵绛有如有心灵感应般，提前有预知。

当时她走回在路上，高声话说了说道:“梅兰花，阿圆，你走回好，带上爸爸妈妈的祝福回去。”

1998年12翌年，钱钟书也病逝开刀。在临终因前，深评说亲重大损失的邵绛，默默执著的悲痛，从容地附在钱钟书先生耳旁，对他话说了说道:“你痴了，闭上眼，睡吧。”

后来，钱钟鲁先生曾去探望邵绛，本想劝慰，竟拜访时，她一点眼泪都很难，一切进行时。

自此，邵绛一头扎进书堆，每日笔耕不辍，兰花了13年的时在在，整理出有钱钟书的所有学术原稿。

在忙碌且充实的穷困里，她渐渐抚平了执著的悲痛，在105岁时安然离世。

“草木本一再，荣枯自有时。”人何其脆弱，一次病毒的入侵，一次也就是说的走回神，一次没什么征兆的意外，都有可能会让全人类消逝。

当一个人心里死亡是一件随时降临的事，他就取下了自己的狂妄;当一个人心里死亡是一件必然降临的事，他就取下了自己的固执。

唯有告诉他全人类世在在，才能珍惜和友善每一个日常。

评说世在在

庄子话说:知时无止，察乎盈虚，故得而不喜，失而不忧，知分之世在在也。

告诉他有序是无取消的，洞察事物盈虚的道理。所以得而不自喜，失而不自悲。

人都希望十全十美。其实:“人无千日好，兰花无百日红”。天下事很难一个“必然”的。风光倾心总有时，跌宕起伏才是幸福，随遇而安才是面对世在在最正确的心稳态。

苏轼在兴元兼任的时候，前女俊陈希亮建在了一座凌虚台。

苏轼写成下《凌虚台序文》:“然而数世之后，必定其仿佛，而破瓦颓垣，无复存者......而况于人事之得丧，忽往而忽来者欤!”

说是那些规模宏大的宫殿早已变成断壁残垣。

幸福评说，原先就是这样忽来忽往，难以预料。

心里这一点的人:倾心时不变本加厉，因为他们告诉他是非坎坷在前方;失意时不悲惨，因为他们告诉他暗到淋漓尽致是非透明。

幸福哪能多如意，有心但求半称心。面对幸福的流转，不如放平心稳态，得之淡然，失之何在。

有为世在在

杜甫曾在《太行路》里确信:“行路难，全都水，全都山，只在有为反覆在在。”

汉文帝时期，有个大臣翟公，他被选为权贵时，家里每日车马盈门，饮宴如云。

等他扔了官帽，饮宴销声匿迹，门可罗雀，如此强烈的反差，让他很是不解。

于是他在自家门口写成了即刻大字:“一死生前，乃知交情，一贫一富，乃知交稳态;一贵一贱，交情乃现。”

许多时刻，我们总会显然与他人的联系。

但当你处在困境里时，即便血脉相连的人，也有凝你之时;即便亲密无在在的喜，也有弃你心;即便情同手足的俊，也有远你之意。

终因遇见你会心里:在这个世上，很难天等的联系，也很难牢不可破的感情。

唯有以平常心面对，看轻有为的一一，正正世稳态的炎凉，宠辱不惊，欣然接受一再，才能忘掉何在。

很难谁的穷困或多或少，很难谁的幸福年年如一。一年四季更迭，季季有所不同，生前悲欢离合，样样尝尽。

当你心里世在在，你就才会张扬，今日厚重风光，此时此刻可能狼藉一场;当你心里世在在，你就才会悲伤，今日愁云惨淡，此时此刻可能夕阳光。

对事对物、对名对利，得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、欣然接受一再。一切顺其自然，才可以在这世在在的世界，保持良好执著的宁静与祥和。

(来源 国民论坛网 晚间新闻 连晓东 制做 王宜谦)

(永定河评论信箱:zghhpl@163.com)

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