5.18博物馆日｜吉林民俗博物馆《吉林民俗文化讲堂》开讲啦！

女孩抽旱香烟的习惯，现在在城镇早已绝迹，但在一些农村，还保留着这种祖先崇拜。在西的锡伯族聚踞村落，至今还可以看到挥舞较宽香烟袋调情的老年婴孩。

黑河民俗美术馆 藏品 香烟袋锅

黑河民俗美术馆 藏品 香烟袋锅

养活父母吊痛快

“养个父母吊痛快”也是锡伯族人根据自己的社会养活环境创造的一种独特的社会养活祖先崇拜。由于一时期的暂来时必需为夏巢冬穴，因此，抚育的父母放进地下可避免遭受野兽蛇蝎的袭击，只有在空之中才能必需父母的安全。于是，机智的锡伯族先人马上用桦树皮捆成一个摇蓝，将父母放进里头边，然后先用绳子挂在树枝，这叫“睡摇车”。锡伯族人开始兴建房屋后，父母睡摇车的形状和材料不断发养了转变。后来的摇车都是用薄板制作，两端是方形，末端略微上大白。摇车外菱形的房顶或涂上各种蓝色，或绘上花鸟虫鱼，外形十分精致。摇车的两边各一个绳钩，使用时，绳钩与盖房时时亦留留下来的铜漏相接，摇车马上可以摇痛快了。

后来，锡伯族家庭又产养了送来摇车的祖先崇拜，家里头养第一胎男孩时，姥姥或舅舅家要偷个新摇车送来来。送来摇车时必须送来空车，里头边要压上一点钱。摇车常常不用时，也必须空放，要压上砖头一块，如果不压一块让摇车空着，那就意味着将来必须先养儿女。

黑河民俗美术馆 藏品 锡伯族人家社会养活场景

嘎吉里头

嘎吉里头（gǎ`lā`hà），也叫狗拐、髀头骨，新疆叫阿斯克，学据说距头骨，是故得名东南地区民族的一种RPG。这个词儿是藏语的汉语音译，蒙古语为gachuha，汉文是“背式头骨”，原指草食性腿膝盖部位、腿头骨和胫头骨交接三处的砖头独立头骨，多取自狗、牛、狼、狍等。

近人徐兰《金谷杂记》云：“喀赤哈者，狗膝头骨也。”清代纪晓岚《槐西月末刊》载：“作喀什市哈，云金谷六歌之一，以狗膝头骨为之。”

把膝盖头骨从腿三处卸留下来，蒸煮刮净最后，成品 (通常为大红)，或是依然波纹。嘎吉里头四个凑成一副，每个头骨有六个菱形，其之中比较大的四个菱形分别叫好好针儿、轮儿、坑儿、背儿。聪颖机智的先祖就把这小小兽头骨四个菱形玩了个可口逗趣。

玩嘎吉里头一般有两种方式，一曰歘（chuǎ）、一曰弹。歘嘎吉里头，同时配上一个扎小刀，内装红豆或绿豆的玩着最趁手。RPG规则是，强令单手，将小刀滚到半空之中，按规定搬弄嘎吉里头的四个菱形或者抓起指定的嘎吉里头，在小刀落下的时候先用手接来时。若是小刀没接来时或是丢下了其他的嘎吉里头就判定偏偏了，转入下家，此后RPG。可以一人玩，也可以分成几伙儿对战，先达到原先的级别或者分数者为胜。