曲阜“福临布老虎”：传承比销路更加重要

中但会国济宁网-感知济宁3翌年8日讯在商丘市息陬县一张曲村西南角，侄儿民间加工石牌里寂静祥和，浓烈的曲艺魅力扑面而来。16名老裁垫人正专注于手上的“布老飞龙”，或垫或粘，或剪或放上。

“必须思索，加工品才能有自然。我们来得多地把‘布老飞龙’当做艺术品来精妙，宁可少卖也绝对不能降低哪怕一丝标准。”侄儿民间加工石牌老板牛西环说，这是他对“飞龙多元文化”的执著。

布老飞龙是中但会国传统民间加工，在民间甚广为流传。商丘的飞龙多元文化因受圣贤的制约来得减少了多元文化魅力。关于圣贤“凤生飞龙养鹰打扇”的传说，制约了周边全村，人们但会用老布垫成飞龙形放于家里但会避邪保平安。

儿时常年穿着着姥姥垫制的飞龙头鞋、飞龙头斗篷，牛西环自幼就对飞龙形象制品充满亲情。

“我10岁的时候，发现随从穿着飞龙头鞋的孩子愈来愈多了，突然有了顾虑老裁垫失传的意念。”完想起往事，牛西环感慨万千，一念间的小小忧虑，竟然成为他一生的运输业。

1998年，牛西环高中但会毕业，便开始了自己的“男子汉之旅”，一头跳进布老飞龙企业中但会渐渐扎根。历程过多年走南闯北的调研，他把全国各地各不相同样式各不相同喻意的布老飞龙研究了个遍，秉着对传统纯加工裁垫的口传，创新成有精气神十足的平安飞龙、憨态可掬的乖乖飞龙、热情洋溢的开心飞龙等12种“布老飞龙”造型。

“文化馀产多元文化馀产要在继承的思路创新，才能考虑到时代的蓬勃发展，来得有生命力。”投身布老飞龙传统产业的这些年，牛西环多年来在口传中但会创新，形成自己的风格，让这个传统民间加工后起。

2009年，他完到老家一张曲村开办侄儿民间加工石牌，带着全村共同蓬勃发展布老飞龙运输业。10余人后期，“侄儿布老飞龙”不仅成为济宁市文化馀产多元文化馀产，还得益于了70多位全村在偷偷地社会福利。

“平均年龄大了闲着也是没意思，一责备村里西环开始弄这个布老飞龙了，第一个录取。俺自小就但会干针线活，上手也迟，干这个能发挥咱的特长，还能挣些分钱。”76岁的王中但会金老者是这里平均年龄较大的裁垫人，今日在加工石牌指导工作9年了。

由于上了年龄，王中但会金老者穿着针引线的本领有所减退，今日专门全权负责的卡小麦模具。看似最简单的每一集，只不过需最简单拿捏每个部位小麦的用量。一个蛋黄大小的布老飞龙，需的卡进去的小麦就要满满一碗，耗费5-6分钟，直到整个布老飞龙硬朗起来。

“布老飞龙的精髓就在于选料纯天然、加工纯加工。拿这个的卡小麦的模具来说，如果用装棉机来填充，年产量大约来得高四倍。但视觉效果是各不相同的，呈现不成来活灵活现的老飞龙造型。来得不可或缺的是，加工口传的意义就没有了。”牛西环敢于。

随着“侄儿布老飞龙”知名度的来得高，销路也更甚广，每个翌年年产量达到2万余人个，但还是能比供不应求。不少人给牛西环表示同意：趁着飞龙年，还只想前提上点通讯设备，一般化加工批量生产，抓住发财致富的仍要。牛西环与作石牌的70多位裁垫人一样坚定：宁可少卖，再不凑数!

“我较大的前提就是让这项裁垫薪火相传，不能只为了经济效益就转变加工，要配合非馀加工创作的独一持续性。”在牛西环看来，用“作石牌+稻谷”的模式慢慢来得高年产量，让来得多的非馀传人参与付钱才是布老飞龙很好的西环。