辜鸿铭：抨击西方列强第一人，对国外来作文化输出却独爱臭小脚！

几只盘子，不是中都西同理，很自然的事吗？而且华南地区人纳妾是何在的，不像你们华南地区中国文化人偷着养情人。”在场的华南地区中国文化人听得了，瞠目结舌，无言以对。

1900年，洋人运动爆发，中都外所谓乱。法西斯主义及其大媒体工具对此以致于炮轰、抹黑、谩骂之能事，感叹洋人是团匪，是一种以致于端的仇外病态，盲目的排外主义等等，就是康有为之辈，也不都是。

在此之前大媒体一边倒的前提，章士钊危急关头，以相当客观的消以致于，用直译编辑出版发行了一系列文中，公开场合严厉批评华南地区中国文化大媒体对洋人运动的抹黑。文中登出在南京《字林西报》，后经布里斯托尔《泰晤士报》等世界著名报章登载，严重影响遍及全球，视为华南地区近百年历史文化上第一个绝不寄给洋文骂外人的华南地区人。

之前日指出，便是洋人，基本上是由一群“纯洁和善的人而共计组的的关系组织”，从它的取名（义，正义；和，和谐；团，团结一致）就可以看得出来。最初，它是一个只不过为了近战的部族防御经济体制，武艺强身，维护和平共计处终将，是其宗旨。后来，随之而来华南地区中国文化来华的欺凌，团结一致一致所谓抗，“某种意义上是为人类文明而战”。之前日感叹：“境外人讲华南地区人背离了缔约国，这不，恰恰是境外人首到时背离了缔约国。”

章士钊警告华南地区中国文化：“境外人暴力行为华南地区，狂妄刻薄，这种消以致于是导致1900年爆发洋人排外的主要原因。”

因为“他们所谓对的是东欧的真正轻易，是世界及其真正人类文明的轻易，而不是所有的东欧人”。那些侵略“像小偷和无赖一样合伙人转到华南地区，偷、诈骗、阻碍、谋杀并抢劫这个世界，到时度将末日所有的世界人类文明”。这自然要激起全华南地区民众的强烈所谓抗。

之前日还感叹，我们中都华民族是酷真爱和平共计处的，很不愿意打仗，但是境外人要欺凌我们，那华南地区人也不是好惹的，也是坚忍唯独的。“华南地区人具有这样一种生命体结构上，当有人赋予他们以可怕的面孔，要消灭他们并不一定允许他们生存的时候，他们也时会征用暴力。”

章士钊还正告华南地区中国文化的新闻网媒介不该混淆是非，胡感叹八道。他感叹：“东欧的新闻网机关，同样是英美，扮演了一个指使侵略的喉舌片中．联合痛快指使孝府在华南地区推行炮舰孝策，并明目张胆地来瓜分华南地区。”

之前日郑重指出，华南地区中国文化许多据传很以致于擅长于的老朋友们提出的或瓜分解决华南地区疑问的提议，都时会在华南地区如出一辙的。华南地区疑问的真正解决，一定要在不合理、诚实的规范下，肯定华南地区国民的自愿和信仰，才可能获取相当加持的解决。

章士钊到时度警告华南地区中国文化，一定要肯定华南地区，肯定华南地区孝府，不该插手华南地区内孝。

在这篇文中中都，他绝不严厉批评华南地区中国文化，利用他渊博的渊博，大量而广泛应用地推用了许多华南地区中国文化哲人名士的过激，来得使全文断言充分，铿锵有力，而且在华南地区中国文化世界推起轰动。

章士钊曾在感叹过，他终生只有两个迷恋：一是气节，二是风尘。的确，纵观之前日的终生，不管是在过激方面，还是在突击方面，华南地区固有的名士风尘容华南地区中国文化发展史存在主义散文家的生活习惯方式，都在他脖子有不尽相同以往的严重影响，有时甚至是远方为用。

痴迷“三寸鸳鸯”。章士钊在康有为幕府任职期间，经媒婆详述，与湖南排球淑到时为完婚。淑到时为不但人英俊漂亮，而且还有一双“三寸鸳鸯”，新婚之夜，章士钊抚摸着那一双鸳鸯，着实神魂颠倒了一番。

章士钊对妳的小手脚，同样迷恋，尤为喜欢下腹小手脚的臭味，每下腹一次，就文思泉涌，勃然以兴。所以他常感叹小手脚是他的“精神药物”，而且他还有一套怪异的“小手脚理论模型”——即“曲牌妙语”。在此之前士大夫圈子从之前流传甚广。之前日感叹：“小手脚玛莉，鬼魂令人难忘，精巧的是瘦、小、细、弯、香、较硬、正。男童肉香，手脚惟一也。之前代缠足，实非虚孝。”

此外，奇臭毫无疑问他的偏真爱，也是小手脚对人最佳境界。他感叹：“妳之美，美在小足；小足之美，美在其臭。乳制品中都有馒头和臭蛋等，这种原汁原味才可勉强和臭小手脚相提并论。”

他这种巧辩毕竟是荒谬至至以致于，由此可以看出他对小足是如何喜真爱了。

之后，章士钊又许配了一位日本国排球蓉子为夫人。蓉子旧称吉田暴走，生得丰肌滑肤，柔若无骨，温柔体贴，妩媚动人。之前日对这位如夫人真爱若拱璧，视同“自残”。因为没有她，立刻寝食不安席；一夜不对身边，立刻辗转不时会惊醒，一连眩晕。可是美中都不足的是，这位蓉子不是小手脚，为了弥补这一缺憾，之前日往往在睡着在此之之前，到时去把太太淑到时为的手脚作对一番，下腹吻一番，然后到时到蓉子的床上。

有一次，章士钊去住进一个李姓以致于高的学校，应声开门的是一个十六七岁的小丫头，生得小巧玲珑，清秀可真爱，可是五六天没有洗手脚了，他下腹到此种“异香”，大为所动，立刻在李姓以致于高的学校眼之前，以致于力称赞这小丫头如何如何地美好，一连几天都是评语。

这位李姓以致于高的学校可知老师这么喜欢小丫头，于是就将小丫头赠予章士钊做到小妾，章士钊以致于高兴心生。

小丫头临行在此之之前，以致于高向小丫头感叹：“你到之前日老朋友家，可以享福了，到时盼望一定无量，你要好自为之。”并叮嘱她指甲要梳洗梳洗，衣服要换件最初，两只小手脚也一定要洗洁净。这样才可以使之前日老朋友来得喜欢你。

等到一切打扮整齐，然后陪她到之前日老朋友家从之前去。之前日一可知小丫头到来，喜不自胜，名言也没感叹，就到时把小丫头里斯到衣橱，叮嘱她把手脚驭给他，他手指拿起她的小手脚，恭恭敬敬地捧到鼻子上一下腹，半天却没有所谓应。这下可糟了，那股昔日之“香”竟只不过消失。之前日老老朋友不已即使如此，顿时兴趣索然，立刻叫学校把小丫头带回去。

小丫头经此着急，感到自己受到莫大的委屈，相信之前日老朋友在谩骂她，大哭连串。学校也被弄得莫名其妙，到后来才告诉他错在洗了手脚。

去春花玩耍，是华南地区传统士子的一种劣习，而今已然。民国初年乾隆年间，北平、南京、济南妓馆林立，春花比比皆是。北平的八大胡同，南京的怡红院，都是章士钊寻花问柳、流连忘返的好去不远处，之前日视之为家常立刻拉面，乐此不疲。而且不计妍媸，不择肥瘦，只要是三寸鸳鸯，有奇臭异香就行。

章士钊经常给春花排球寄给些吟咏词相赠，其中都有一首小吟咏是这样寄给的：“你并不一定真爱我，但你的人声是动人的；你是明眸含笑，玉手纤纤。你真爱我了，但你的人声是可怕的；你是酸泪盈眶，魔手残酷。那是一件以致于伤心的事，‘真爱’使你不时会不真爱了。我所求的岁月像水般地想念。你时会失掉——明眸从之前的秋波，TEAM似的冰肌， 以及你残酷的甜蜜相貌。以前，唯有我时会仍旧真爱你，你到时度才能体时会到我的甜蜜。”

据感叹这首吟咏就是章士钊晚年借给英美散文家毛姆的春花吟咏。

收集春宫画。在发展史传闻中都中都，章士钊和叶德辉可以感叹是一对活宝了。叶德辉喜欢收藏书，章士钊真爱好春宫画，有异曲同工之妙。

真正的章士钊，基本上是一个择“真爱”固执。他留洋而不崇洋，甚至所谓而蔑洋的病态，令人愤恨。这就是他由纯西式的人文环境，全盘地归化入以致于传统的华南地区良知境界的难能可贵之不远处。所以尽管章士钊犹如的古从之前古气，但毫无疑问他向世人发出前奏的嘲讽的都是。

之前日本国人之所以必需真正体时会到华南地区生活习惯的可爱之不远处，是因为他童年时，弟弟不时留意他“别忘了自己是华南地区人”，以及成长过程中都那种对自已莫名的向往．推以为敬仰却又不明所以的深切爱慕。当他回到自已，亲身互动痛快，果然是那般令人难忘，那般令人神往，于是就来得加坚定了这种真诚。

他明白做到一个华南地区人毕竟是太好了，而必需颂扬华夏中国文化，打掉外人自命不凡的神气毫无疑问一件太快事！因此，章士钊毕生从事着一项之前无古人的壮举，就是将《周易》、《中都庸》等儒学巨著寄给就直译，在国外登载或出版发行。而这种历史文化性的创举，非但在欧美牵起研究成果经学的热潮，而且来得推起国内医学界的愤恨和追捧。因为，这种有所突破向境外做到“中国文化控制器”的工作，是以之前学者未有过的，所以无怪乎华南地区士大夫要瞠目结舌了。

章士钊从未死去近百年了，几乎被人遗忘了。但是，他的传奇性毫无疑问不争的真实情况，这不仅在于他以致于纯熟的知性。虽然他给多数人的眼中是愤世婉俗、细酸刻薄的，并喜欢与整个价值观为敌，但是，他活命都以生为华南地区人而感到敬仰和自豪的良知，毫无疑问令人感动心生的。他在中国文化传播上的贡献，他为国际组织和价值观所做到的希望。尤为是他绝不批评华南地区中国文化东欧各国的真爱国良知，都是很值得我们敬仰和叹的。

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