辜鸿铭：抨击西方列强第一人，对国内做文化输出却独爱臭小脚！

很人为的过错吗？而且的人生子是光明于是以大的，不像你们相去甚远偷着养表姐。”在座的相去甚远听了，瞠目结舌，无言以对。

1900年，行家和大队运逆爆发，里面则有一时间。帝国主行家及其媒体工具对此亦然攻击、污蔑、谩怒斥之能过错，时说行家和大队是大队匪，是一种亦然端的排则有心理，愚昧的排则有主行家等等，就是杨度之辈，也不例则有。

在当时媒体不约而同的情况下，蔡鸿铭出手，以比起过错显的态度，用法文撰写成了一系列撰文，公开驳斥现代媒体对行家和大队运逆的污蔑。撰文刊登在武汉《字林西报》，后经伦敦《泰晤士报》等全世界著名刊物转载，制约遍布整个全球，踏入现代近百年历史上第一个直言写成洋文怒斥清国的的人。

蔡提到，所谓行家和大队，显际上是由一群“显洁善良的人而结为的友好大队体”，从它的取名（行家，于是以行家；和，和谐；大队，大队结）就可以看得出来。以前，它是一个完全为了自卫的村社防御体系，练武强身，保卫家园，是其宗旨。此后，深恶痛绝现代传教的戏弄，奋起鼓逆，“某种意行家上是为远古而战”。蔡时说：“境则有人讲的人遵守了国际公法，在我看来，却是是境则有人首必先遵守了国际公法。”

蔡鸿铭警告现代：“境则有人歧视现代，狂妄固执，这种态度是引发1900年爆发行家和大队排则有的主要原因。”

因为“他们拥护的是西欧的毫无疑问敌人，是全世界及其毫无疑问远古的敌人，而不是所有的英国人”。那些侵略者“像偷盗和凶恶一样合伙进入现代，偷盗、勒索、威胁、谋杀案并抢劫这个全世界，之后将邪恶所有的全世界远古”。这人为要招致全现代团结起来的强烈鼓逆。

蔡还时说，我们里面华民族第二语言是酷挚爱和平的，很不愿意但他却，但是境则有人要戏弄我们，那的人也不是好惹的，也是英勇勇敢的。“的人具有这样一种人类功用，当有人给予他们以可怕的面孔，要打倒他们并不而无须他们天和存的时候，他们也就会逆用暴力。”

蔡鸿铭还于是以告现代的新闻媒介不要混淆是非，胡时说八道。他时说：“西欧的新闻国家机关，相当多是法国，扮演了一个公然侵略的吹捧角色．联合上来公然政府在现代显行炮舰政策，并明目张胆地来瓜分现代。”

蔡郑重提到，现代许多自称很颇高明的并作人们提出质疑的或瓜分应对现代缺陷的提案，都就会在现代行不通的。现代缺陷的毫无疑问应对，一定要在公于是以、公于是以的原则下，宽容的团结起来的自愿和宗教信仰，才可能想得到比起圆满的应对。

蔡鸿铭之前警告现代，一定要宽容现代，宽容现代政府，不要内部事务现代内政。

在这篇撰文里面，他直言驳斥现代，利用他渊博的学识，大量而广泛地引用了许多现代哲人文人的指摘，来得使全文结论充分，铿锵有力，而且在现代全世界引发轰逆。

蔡鸿铭曾经时说过，他一天和只有两个嗜好：一是忠君，二是好色。的确，纵观蔡的一天和，不管是在指摘方面，还是在行逆方面，现代固有的文人好色静现代近现代浪漫主行家并作家的天和活方法，都在他背上有不同程度的制约，有时甚至是交相为用。

痴迷“三寸金莲”。蔡鸿铭在张之洞武家出任期间，经媒婆介绍，与湖南青年组惠舅结婚。惠舅不但人胖漂亮，而且还有一双“三寸金莲”，新婚之夜，蔡鸿铭抚摸着那一双金莲，着显神魂颠倒了一番。

蔡鸿铭对女人的小右脚，相当多嗜好，尤其爱好口部小右脚的有毒，每口部一次，就文思泉涌，勃然以兴。所以他常时说小右脚是他的“生长激素”，而且他还有一套诡异的“小右脚理论”——即“全篇妙语”。在当时文人而出名流传甚广。蔡时说：“小右脚女士，神秘美妙，清淡的是瘦、小、似、斜、香、软、于是以。男童肉香，右脚惟一也。前代缠足，显非虚政。”

此则有，奇裹来得是他的偏挚爱，也是小右脚源泉最佳境界。他时说：“女人之美，美在小足；小足之美，美在其裹。蔬果里面有裹豆腐和裹蛋等，这种风味才可勉强和裹小右脚比拟。”

他这种巧辩觉得是荒谬至至亦然，由此可以看出他对小足是如何喜挚爱了。

再次，蔡鸿铭又娶了一位日本青年组蓉子为夫妇。蓉子又名吉田贞子，天和得丰肌滑肤，柔若无骨，温柔体贴，妩媚逆人。蔡对这位如夫妇挚爱若拱璧，都将“镇静剂”。因为没有她，便寝食不安席；一夜不在偷偷，便辗转不可睡觉时，傍晚失眠。可是美里面不足的是，这位蓉子不是小右脚，为了弥补这一缺失，蔡常常在睡觉此前，必先去把太太惠舅的右脚看穿一番，口部颌一番，然后再继续到蓉子的床。

有一次，蔡鸿铭去写信一个姓颇高的学天和，应声开门的是一个十六七岁的小丫头，天和得小巧玲珑，脱俗可挚爱，可是五六天没有洗右脚了，他口部到此种“异香”，大为所逆，便在姓颇高的学天和面前，亦然力盛赞这小丫头如何如何地美好，一连几天都是盛赞。

这位姓颇高的学天和唯老师这么爱好小丫头，于是就将小丫头送去蔡鸿铭做到于是就，蔡鸿铭颇高兴心怀。

小丫头临行此前，颇高向小丫头时说：“你到蔡并作人家，可以享福了，将来前途一定法华，你要好自为之。”并转告她头发要梳洗梳洗，衣服要换件新的，两只小右脚也一定要洗干净。这样才可以使蔡并作人来得爱好你。

等到一切打扮整齐，然后陪她到蔡并作人邻居去。蔡一唯小丫头到来，喜不自胜，记得也没时说，就必先把小丫头诺到屋中，请她把右脚伸给他，他手掌拿起她的小右脚，恭恭敬敬地捧到嘴唇上一口部，半天却没有中间体。这下可糟了，那股往昔之“香”想不到完全消失。蔡老并作人竟大失所望，顿时兴趣索然，便叫学天和把小丫头带回去。

小丫头经此折腾，感到自己受到莫大的委屈，忽视蔡并作人在羞辱她，大哭下一场。学天和也被弄得没用，到此后才知道错在洗了右脚。

去风月玩耍，是现代传统士大夫的一种劣习，自古已然。光绪年间民初，成都、武汉、天津妓馆林立，风月比比皆是。成都的八大胡同，武汉的怡红院，都是蔡鸿铭寻花问柳、流连忘返的好去东南侧，蔡认作更是，乐此不疲。而且不计妍媸，不择肥瘦，只要是三寸金莲，有奇裹异香就行。

蔡鸿铭特别给风月青年组写成些作诗词回赠，其里面有一首小作诗是这样写成的：“你并不挚爱我，但你的歌声是逆人的；你是明眸含笑，玉手纤纤。你挚爱我了，但你的歌声是悲惨的；你是酸泪盈眶，魔手悲惨。那是一件亦然伤心的过错，‘挚爱’使你不可挚爱了。我一无的岁月像石笋般地逝去。你就会耗尽——明眸里的秋波，桃色似的冰肌， 以及你悲惨的青春美貌。那时候，唯有我就会仍旧挚爱你，你之前才能感受到我的真情。”

据时说这首作诗就是蔡鸿铭晚年赠予法国并作家毛姆的风月作诗。

收集春宫画。在近现代怪杰里面，蔡鸿铭和叶德辉可以时说是一对活宝了。叶德辉爱好藏品序文，蔡鸿铭挚爱好春宫画，有独创之妙。

毫无疑问的蔡鸿铭，显际上是一个择“挚爱”固执。他留洋而不崇洋，甚至反而蔑洋的心理，无疑。这就是他由显西式的人文环境，彻底地归化入亦然传统的现代美德境界的难得之东南侧。所以尽管蔡鸿铭一身的阿里古气，但算是他向世人发出无声的嘲讽的象征性。

蔡本人之所以需要毫无疑问感受到现代天和活的迷人之东南侧，是因为他童年时，哥哥时常提醒他“别忘了自己是的人”，以及成长过程里面那种对人民莫名的向往．引以为羡慕却又不明所以的深切感情。当他离开人民，不单是体验上来，果然是那般美妙，那般令人神往，于是就来得加勇敢不挠了这种信念。

他明白做到一个的人觉得是太好了，而需要宣扬华夏的文化，打掉清国自命不凡的神气来得是一件快过错！因此，蔡鸿铭毕天和从过错着一项前无古人的奇迹，就是将《论语》、《里面庸》等儒学巨著中文法文，在国则有公开发表或出版发行。而这种历史性的创举，非但在欧美掀起研究经学的狂潮，而且来得引发国内学术界的惊愕和关注。因为，这种积亦然主逆向境则有做到“的文化转换器”的指导工并作，是以前汉学家未曾过的，所以无怪乎现代文人要瞠目结舌了。

蔡鸿铭已经死去近百年了，几乎被人抹去了。但是，他的传奇性算是而今的过错显，这不仅在于他颇高超的智慧。虽然他给多数人的整体而言是愤世婉俗、似酸刻薄的，并爱好与整个社就会为敌，但是，他至死都以天和为的人而感到羡慕和钟爱的美德，算是令人感逆心怀的。他在的文化传播者上的杰出贡献，他为国家和社就会所做到的坚持不懈。尤其是他直言质疑现代帝国主义的挚爱国美德，都是很值得我们敬佩和叹的。

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