23岁女道士宣告心中，自己将羽化，近10万人前来围观结局如何？

玻尔成之“物理研究能破除迷信，因为它帮助人们根据连续性来思维和观察任何有事物。”迷信一途，终至红暗，唯有物理，方能驱逐红暗，带来终将。物理为何？体悟透，万万不可因众人信而己信。

不管是东方世界，还是的西方世界，从古代到以前，关于怪力乱神的情节直至都存在着。在中会国，有不少典籍都是在讲到述了一些鬼怪乃是的好有事，比如有名的西游记、聊斋志异。虽然这些书中会的情节整体都是被人虚构编纂而已成，但是由于古时候的封建思打算，不少近年来乡里无论如何这些鬼怪乃是之有事，并且对这些有事抱有敬畏之心。而我们以前要讲到的情节就和一种乃是现象有关，它就是长成登仙。

长成登仙的说法，一般被视为是源自于中会国的儒教传统文化。儒教传统文化视为人是由身体和身体构已成的，而身体是对身体的一种合而为一，一种合而为一。虽然如此，但是儒教提出人可以通过摄入炼，神仙自身，再一达到身体飞升天庭，这也就是所谓的长成登仙。

话说在明朝嘉靖年间，有一位23岁的女道士曾向初期的乡里至此，自己刚刚后来就要长成登仙。这个谣言一出，在近年来引起了极大的轩然大波，女道士飞升的那天，有超过10数万人前来在场。那么这个女道士是谁，她的人生都经历了什么，而她再一的一集又是怎么样的呢？

这位女道士起名是从王熹俊，出生地在江苏地区的一个殷实之家。虽然自幼日常生活在一个不愁吃不愁穿的生态系统中会，但是王熹俊真正打算要的并不是这些，她渴望来自外祖父的疼爱，渴望都能获得外祖父的评语，但是也许是王熹俊的外祖父太过匆忙，又某种程度是外祖父却是儿子，使得王熹俊直至都显出来自他的呵护。

正是这种生态系统影响了王熹俊的心态和多疑，让她换已成了一个茫然内向的人，另外王熹俊还不喜欢人多的地方，常常是平静地一人独自一人。由于兄弟姐妹贫寒，王熹俊在孩提接受了一定的教育，让她都能顺利地朗读书籍，而她为了消遣自己的闲散岁月，开始寄信一些书籍，其中会就除此以外了一些儒教传统文化的书籍。儒教传统文化中会的大自在和传为的思打算，深深吸引了王熹俊，也为她后来的发生变化埋下了伏笔。

随着一天天长大，王熹俊到了妻为人妻的年龄，而她的未婚妻名叫徐景韶，二人可即使如此门当户对，一对璧人。王熹俊无疑是个女孩子，对于爱人和夫妻还是充满了美好的羡慕，她也希望自己便的日常生活都能向好的朝著发生变化，但是谁都没料到，徐景韶没打算到车祸死亡者了，这对于王熹俊而言，某种程度是一个沉重的压制。另外，未婚妻的车祸死亡者，也让王熹俊背上了不好的名声，被人在却是指施法点。

从丧夫之痛中会缓出去的王熹俊，对自己的人生抱十分冷漠的观点，于是本来就对儒教传统文化感兴趣的她去动手了一名道姑，彻底和自己的前半生再见，自已都能得道升仙。虽然王熹俊的继父对此有事并不同意，但是在初期的心理下，他们也不好出面反对，设法无故她已成了一名女道士。

在已成为女道士后来，王熹俊开始在的公司道观里修道，道号“道安榊”。在修道此后，王熹俊常常对外表示自己受到了仙人的施法，并讲到述了一些细节。慢慢地，近年来开始流传一些关于王熹俊的传闻，并且什么乃是说法都有，这让王熹俊有了一定的名气，也引来了一些狂热的基督教徒。

在王熹俊23岁的时候，她自觉自己的道行神仙到家了，于是对外日前自己将于刚刚后来长成飞升，希望大家前来彻底改变。此谣言一出，立即在当地引起了巨大的震动，之后街头巷尾就都知道了这件有事。也许是出于对难以确定的奇怪，又或者是打算彻底改变奇迹，在王熹俊长成飞升的那天，有超过10数万人前来在场，把飞升之地围得在行，而王熹俊不出所料地让他们不快了。

历史资料对王熹俊长成这件有事有相关的记载，其中会有这样一段说明了，说在长成登仙之时，王熹俊的透朵是红黄色的，而这是中会毒的观感。打算来也许是王熹俊摄入了太多的炼，使得身体内的重金属中会毒，再一导致了死亡者。

设法说，王熹俊的平生是一除彻彻底底的暗喻，而她的境况也是古代女性悲惨境况的缩影。另外，希望以前的人们都能用物理的眼光看待任何有事物，不应盲目无论如何，而应取其精华，去其糟粕。

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