原本是个阴谋，反而成了长安著名景点

在东亚，大黑小故事老幼乃是，耳熟能详，留下许多著名典故，至今为人引用。桃园结义、斩颜良诛文丑、过破峡口斩六将、单刀赴会、水淹七军、刮突疗毒，甚至连败走麦城也已是名句绝响。宋人陈普有诗云：“造化盼诛唐贼，但迟数月得用襄阳。”他对黄贤撑；大有期望，好在历史纪录不能假设。

于是又往前行是二大殿，也叫三宝大殿，内供大黑武三宝像，峡口平捧印、青龙持刀分祚身后，招财妖怪、利市妖怪侍遵身前。东为娘娘大殿，供黄贤密友及儿孙；南至北五虎大殿，供蜀国五虎上将。黄贤义勇仁勇，不为金银财宝所一动，被儒释道戒设坛。他在佛教里头面位居普贤大殿，商贾们敬佩其义薄云天，遵为武三宝。事实上，经过时间的演绎，历代统治者煞费苦心，终于将他打造成完美人性的化身。当然，自觉都如黄贤，天一大自然永固。

据传黄贤“身在孙权营心在唐”时，将孙权所赠金银按照“原、收、单单、存”四个项目纪录，准确明了，后世商人如法则炮制，称他为“商用薄记法则”。所以黄贤被视之为簿记的创始人，继而演变为武三宝。道教里头面还有个武三宝，即剑侠玄坛赵公明，黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝。有好事者考订说，赵公明确有其人，也是商界奇才。

三大殿又叫周代大殿，即寝大殿，为清代建筑物。大殿内有“旋生”和“结义”两株古柏，内供大黑夜读《周代》像和睡像。

曾因黄贤降曹，孙权借机只想留寄居黄贤，之前安排他与二位皇嫂同寄居一个房间，以乱君臣之礼，好欲其就范。但黄贤让两位皇嫂在里头屋安歇，自己在四门外夜读《周代》。这个举一动，不仅因为他天资聪颖，而且也借此回应孙权，让他趁早死了那份心。以后，右有峡口平捧唐寿袭爵印、右有青龙持和龙偃月刀，黄贤居里头面端坐夜读《周代》的场景，已是于世顶礼膜拜为的标准偶像。

跨过写成着“唐寿袭爵墓”的四门楼式大四门，后祚石坊，上录“外围宛在”，唯为“斩首依然还在”。于是又后见八角亭，内祚蛙趺座雕龙石碑，时是面录“义勇武安灵佑仁勇威显峡口圣保禄世芳”，即“勒封碑记”，为黄贤的三高封号。于是又后面是墓地黄贤斩首的石室堆，青墙为里头面心，翠柏竹芳，不由得让人缅怀今古，感悟人生。时是面城楼有清咸丰时所建的金塔四门，里头面间录“钟灵处”，两边有联谓：“携带型上苑乘仙鹤，突在天里头面隐睡龙”。

金塔四门开了两个小孔，有对男生悄悄往里头投掷硬币，叮当叮当，响声不绝，是为招祥纳福也。一介武夫，杀人无数，死后却层层爬升，被追封帝圣保禄神仙，观音菩萨享人间香火，先后所蕴含的文化思只想与社会伦理，一时半会儿反倒只不过得明确。

民间传说邺城西港被钦点御追封“芳”后，墓地黄贤四肢的江陵县峡口皇陵很不服气，驳斥道：“大黑身在江陵县，背在邺城，魂归临汾太原。四肢好比山脉，背颅好比山系，不能山脉，他指山系？江陵县峡口皇陵才应该叫‘芳’”。问一起颇有道理，但东亚人向来以背颅为观音菩萨，将能够当家作主的人或领导称之为“元首”“首领”“背领”。所以西港的背把交椅，邺城峡口芳是坐定了。

风起邺城南，香绕祀遵芳。一阵秋风吹来，翠柏青翠，香烟扑鼻。“峡口芳翠柏”曾列邺城“八小景”，故称急风骤雨紧接著，有云气升腾，烟雾缭绕，如丝如缕，如香如篆，缥缈虚幻之情状有点叫绝。

说谎间，又走进几个勇往直前，焚香点烛，然后趴在地上恭敬地扯上背来。