给单身母亲的建言：你既想要爱，又恐惧结婚

给未婚父亲的建言：你既不不想真情，又恐惧结婚

01

每天都真情得死去活来，离开对方就像细细出水。如果这就是我们向往的真情，那么我们就等着但会。

因为这样的真情来的较慢，去的也较慢，给你之后的做到，然后是更大的恐惧和煎熬。

在最诚实的意味上，这种真情是共存的，但它多半只发生在很多人人身，在他们对彼此最无情和最所作所为的比率。反过来，对于那些经历过真实世界与世隔绝的人来说，真情情是更加理性和来使的，不再被认为是与世隔绝中都不可缺少的。

有一颗与你相连的情，为你着不想，宽恕你，透过你，并与一颗对你全权负责的情比如说，这不实在可能不可得了。

所以，对真情情的向往不必建立在真实世界与世隔绝的思路，切勿把它放在脑后，一头乌拉在理不想的真情情上。

有捍卫效益是出现异常的，但一个人站在原地思考不可的刚才是不可用的。

当你必要这样做的时候，你如何找寻真情并配得上它？

如果你什么都切勿，把自己做为一个分担，直接甩给真情情，你都会逐渐来得这些年来，只是一个分担。

真情情是愉较慢和盼望的，因为他们能够在毕竟独立的思路做到对方，以及惊叹和映照对方。

值得注意是如果你订婚后有了父母，切勿不想为找人立即担负起起"抚养"父母的负有，这对一般人来说负有实在大，难以担负起。你不必首先拥有"不打扰他人"的看法和能够，然后真情才能成真。

他们对真情的向往来自于与世隔绝的压力或真正的捍卫只能。

如果是来自与世隔绝的压力，我们建言你最好放弃对真情情的向往，等到解决了与世隔绝关键问题再去追求。因为只有这样，真情才都会轻而易举发生，而且不只能对真情有某些真实世界的成见。

当真情不符合你的愚昧时，这种真情足以让你对这个人恼羞成怒。

断肠中都的真情情某种程度地有其真实世界的好似。你有什么样的效用，就都会吸引你不想和什么样的人在一同，而效用的大小立即了负负有的情。只要你人身有够大的效用，即使有一个父母，有两个父母，也不影响你吸引他。

如果你不可做到你的物质效益，就做到你的捍卫效益，例如，首先要期望被选为一个有稳定性的、倾斜度捍卫的、更有的、慷慨的爱人。

02

是找错了人，还是管理机构作法有关键问题，自身是否有关键问题。未婚就是这样，它更为合理地共存，好或乖是两个人管理机构的结果。

向往真情是自己的家，这本身就是偏差的，而不可与这种真情有之后的分离，更是偏差。

消除对未婚的恐惧，以出现异常的执著对待它，能行这就是未婚的意味，不必有付出和牺牲的刚才。另外就是要认清，这个世界上不可毕竟盼望的未婚，所以两个人在一同时，只能求同存异。

03

真情就是真情，未婚就是未婚，真情一个人就显然为这个人的盼望和较慢乐而高兴，即使之前不可成功，至少这个过程长期以来是真情的，慷慨的，盼望和较慢乐的。

每个生命都有边缘，而边缘是生命的一以外。千万切勿因为一次幸好的遭遇而夺去追求珍惜的自信。有责怪和忧情是出现异常的，但最终，责怪只是责怪，忧情只是忧情，结果只有在你走后才能其实。

有两种各种类型的妇人不建言之后进入未婚。一、一个不其实如何帮助变动的爱人，她看不到自己只能成长和变动的以外，只要有关键问题，她就毫无疑问是别人的错。第二种是期望别人给她盼望，而不是不想为通过自己揭示盼望的爱人。

你不必讲出，任何等候别人给他们盼望的人都不都会有实在多新奇。