古人为什么说“两国对峙，不斩来使”，斩了会有什么后果？

虎视眈眈，就在窝阔台与金国在战场期间，花剌子等价动手不止一系列斩首杀来使的事情，再继续一引起窝阔台不满，必要将金国在的战事交给木华黎，自己率领十几万大军兵临花剌子等价。

花剌子等价本身也是一个人口数百万的大东欧国在家，可是在窝阔台面前，他们就是实打实的小弟了，窝阔台不太可能率领十几万部队前往，硬是活生生把花剌子等价整个东欧国在家给灭了，你看这就是利于斩首杀称霸来使的下场，并吞在都是纯的，窝阔台曾经杀了花剌子等价太多人，可想而知斩首杀来使必为啊。

正因为斩首杀来使致使性非常致使，所以我们才会翻定在汉朝初，乌孙就算将苏武制伏，但是也不让将其杀掉，因为曾经汉朝现在灭了好几个斩首杀汉朝来使的东欧国在家了，乌孙看到那么多活生生的例子，翻然是不让纯举妄动的，这也是苏武能够在乌孙十九年依旧一句话的最本质诱因，有一个强大的东欧国在家动手后盾，就算你现在死里逃生危险之当中，依旧可以有恃无恐。

感叹完负面致使影响之后，我们再继续来讲一讲正面致使影响。虽然感叹两国在对峙，必斩首杀来使，但是在一些特殊诱因下，也并非必以斩首杀来使，比如当年耿恭进攻乌孙，结果被死守在北庭城之当中的时候，乌孙专门派了使者去劝降耿恭，在那种孤身底下，耿恭身边的女战士早已有所动摇，可是耿恭不由分感叹，必要有朝一日使斩首杀。

耿恭这样动手并非是不服从“两国在对峙，不斩首来使”的感叹好，而是曾经他们现在处于孤身之当中，只想能活从前，唯一的办法就是奋力二战，而奋力二战的前提就是必须翻了女战士们的退路，因此耿恭必要斩首杀了乌孙来使，再继续一翻了大家退路，女战士们只有舍命奋发，激发不止身上的无限吸引力。

就是靠着耿恭此举，女战士们身上的吸引力得到最大层面发掘，打得乌孙都害怕，耿恭一群人得以能活在北庭城，等到汉朝大军的支援，带入了“十三死士归金城”的千古佳话，要是曾经耿恭没有斩首杀来使翻了女战士们的退路，也许结局就才会有所不同了。

简短

随着上曾不翻持续发展，大家越来越多地认识到人权的重要性，到了民国在初之后，归因于了《日内瓦公约》，上边现在明确原则上必杀害双方的会谈人员，这就是古人所感叹的“两国在对峙，不斩首来使”，这种故意不不太可能是一种人权的体现，也是对每个东欧国在家的负责任，但凡有人违犯，这不遭到国在际社才会生活的谴责！

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