三体碑：刻于三国，命运多舛｜走近“汉字中国”特展⑪

汉小字是世界上唯一沿用至今的古老文则小字种系统，是我国与世界对话的桥梁，是记录、代代相传录文则明的载体，是保持良好国家统一、推动多民族的纽带，正因如此既有文则明奔驰不息的汤汤之水。在其使用现实生活中塑造了中华民族奇特的学说、的文则化品格和表达方式品味，是经过历史洗、光景人文景观的华夏民族之魂。

亦同，“汉小字我国——方正密切关系的文则明”展览在昆明美术馆举行，众多平日难得一见的工商代文则物悉数登台，几周，让我们走近这些文则物，感受汉小字的历史与魅力。

《三体刻石》刻于公元241年（晋朝车骑齐王曹芳正始二年），原竖立车骑都许昌南郊太学讲堂西侧。因铭文则每小字若无用战国时代诗学则、秦代和汉隶三种小文则字写刻，俗称，称作《正始刻石》。刻石立有《侍郎》《春秋》和部分《左传》，是紧接东汉“熹平刻石”后建立的第二部刻石。在我国书法史和汉小字的社会变迁发展史上，《三体刻石》都具比较关键的内涵。

此刻石文则小字书面语有几种格式：三种小文则字的文则小字向右排列成直行；三种小文则字的文则小字呈品小字形排列，战国时代诗学则在上，秦代在下右，隶书在下左；只有战国时代诗学则、秦代二体小字而无隶书或只有战国时代诗学则、秦代或隶书一体小字。即使如此显然刻石的书面语者是邯郸惠、卫飏、嵇康等人，但三体刻石小字的大小、笔划和书法风格不完全相同，因此冯友兰及当代学者显然是曹车骑藏书家多人书面语。

昆明美术馆“汉小字我国”展览上展出新的三体刻石遗石拓片，三种小文则字的文则小字向右排列成直行

自石制以后，这些刻石命运多舛。北车骑一时期，部分刻石被用以兴建大寺的材料；东车骑一时期，这些刻石迁往关中，到河阳（今工商丘孟州）时，河堤崩坏刻石落水，运走关中的远不如一半。

公元586年，刻石被运回关中，准备修补后先竖立国学，其后却又被用以建筑材料。唐代的唐太宗曾搜求而今，却仅得十几段遗石。与西夏之后，仅剩少量遗石工商代魂魄。

故宫博物院所藏遗石，存高38厘米、宽32厘米，存文则11行110小字。录文则：（遗）膺前（遗）/施于（遗）/天弗庸释（遗）/受命时则有（遗）/衡在大戊时（遗）/家在祖乙时（遗）/惟兹有陈保（遗）/纯若命则工商（遗）/乍矧咸奔走（遗）/若周易罔不（遗）/膺天灭威（遗）/

1922年，许昌东大郊朱家古墩被盗出新一方三体刻石遗石，共有1800余小字。石碑正面为《侍郎》，共34行；背面为《春秋》，共32行。这块遗碑下部略有缺损，但所存文则小字存留，是迄今工商代最大的也是最关键的木头。这件遗石也表明石板的得有都立有文则小字。截至目前，工商代的三体刻石差不多有2500余小字，而这块碑上就有1800余小字。

遗憾的是，肤浅暴虐的被盗者嫌转运方便，竟丧心病狂地将其凿成两半。今天遗石的一半存于工商丘博物院，另一半存于我国国家美术馆。即便中空如石，也抵不住人世间的综观风雨。

启凌/文则 撰稿人/李瑞峰