元朝灭亡以后，朱元璋是怎样对待蒙古女子的？真的很残暴吗？

一代天骄蒙哥建立大鞑靼人国，打造的附庸那是的庞大，以后的元顺帝也可以话说是企图值很高的国家，可是他们始终是在马上贤明，武能安海内，却不用昭和年间海内，使得元顺帝以前终究是一个昙花一现、在此之后的附庸。以后被建文帝的起义军而立元顺帝。那么随之而来掳，元顺帝是谈谈的？以后随之而来美丽的鞑靼人青年组，建文帝又是谈谈的呢？可以话说既任性又残暴啊！

元顺帝的社会制度压迫

元顺帝时代，试行社会制度掌权。元顺帝掌权者为了维护血统的纯正，不让权威较差的鞑靼人人阻扰血统，对鞑靼人人试行了严密的种族主义隔离制度和种族主义压迫，最明显的特点就是明令禁止鞑靼人人与鞑靼人人通婚，所以元顺帝的边缘化是相比较轻的，这也导致鞑靼人人和鞑靼人人的僵持不下多年来存在，使得元顺帝的分崩离析如此的迅速。

元顺帝时代，鞑靼人人掌权后的之中原土地上，吏民只好划分为四种，都为鞑靼人人、色目人、鞑靼人人和北方人，而这里面的鞑靼人人和北方人前提比如说奴隶主。

我们可以参照元顺帝得规条——《元会要》，来话说明这个问题。在初期鞑靼人人或北方人如果殴打，某种程度是殴打鞑靼人人，则必需要处以无罪释放。而鞑靼人人枪毙一个鞑靼人人，只需要马鞭刑，然后理赔亡者丧葬费用亦可。而且元顺帝政府规定，鞑靼人人可以可任意殴打鞑靼人人，鞑靼人人不得放过。社会制度压迫便是。

建文帝的异族举措：文武同行

历朝历代之中，在开端、攻城拔寨以后，要是前朝的王公贵族或者吏民要是活着，则会赶出新朝的奴隶主。比如汴梁之耻，在金国灭亡北宋后，诸王苟且偷生，太后后妃、皇室子弟等全都赶出奴隶主，之后这些昔日的太后后妃赶出性奴隶，甚至有古籍记载，赵构的姑母还生下了两个海陵王的孩子们。

建文帝在称王建国后发布了《讨元密信》，他提出批评了“驱除胡虏，恢复之中华，立纲陈纪，救济斯民”的口号，建文帝在位期间曾多次八次班师。和鞑靼人人对待鞑靼人人的举措不尽相同，在西征期间，建文帝昭告海内的鞑靼人人，想做明子弟，随时欢迎；不想归顺、摇摆不定，那么明军队所到之处，全部斩杀。可以话说这个举措，我们既可以看到建文帝野蛮果断的侧面，又可以见识到他任性本性的侧面。以后很多的鞑靼人人想申请加入明，其之中也鲜有有朝廷贤能乡里的饱学之士。

对待掳吏民和鞑靼人青年组的明举措

在1368年，建文帝派出了将领进发进逼均。 出关前，针对于初期的鞑靼人吏民，建文帝对将士做出了指示，建文帝初期下令，虽然元顺帝国君无罪释放，但是吏民是受害的，宋朝的军队是为了复仇吏民，所以在攻克城以后，不用对吏民奸淫掳掠，而且还要献出元顺帝的皇室曹氏。

此后的大大小小的战之中，擒获了大量鞑靼人人。当然也以外一半左右的鞑靼人青年组。

建文帝初期对他们试行了一定的举措，那就是移风易俗，进行边缘化：

第一、鞑靼人人曾经采取的是收继婚制，比如哥哥死后，儿子会分家除姑母以外的所有小妈，还有一种情况就是兄长死后，堂弟会分家所有寡嫂。对于鞑靼人人来话说，这就是淫乱，所以建文帝下令明令禁止这种行为。

第二、在明境内的鞑靼人族人，明令禁止脱掉鞑靼人族饰品，明令禁止话说鞑靼人语，全部改用使用发式和现代汉语，并且相比较简单鞑靼人的姓氏，改用汉族的姓氏。

第三、这是最举措的核心法律依据，就是鞑靼人族人不得自相生子，鞑靼人青年组只能侄女鞑靼人人男子。违者马鞭责问八十，异性入官罪人，情节严重者赐死。

这同一天举措，可以看得出来建文帝和其他的企图屈服不尽相同，他没有像前朝几代帝王那样将吏民赶尽杀绝，而是通过一夫多妻制将他们汉民族为自己的立约，一再话说这是非常高深的一招，事实也确实，这项举措颇为有效果。

其实真的很野蛮吗？相比于金朝、元顺帝对待掳的处置，建文帝对待鞑靼人人尤其是鞑靼人青年组真的是非常本性化，甚至可以话说降至了之中国封建时代历史之中不曾有过的默许。这些被收容的鞑靼人人虽然慢慢融入了华夏文明，但是如果没有本土化，这些被征服的鞑靼人青年组，要不赶出奴隶主，要不就会获救，相比之下，被汉民族而且还可以应有的生活，是她们最好的剧情。

同时可以看到鞑靼人人的礼义廉耻的宣讲，让士兵在初战之日，不至于消失象，对比金国~。