夏侯渊如果学会这两点，未必会死，刘备伐吴也许能够收复荆州失地

夏侯渊的活着，让人感到震惊的同时却并不无意间，作为并能高明的大将，他没有人活着在向敌人冲锋的作战上，却活着在了自己人就让。真是憋屈，与其问道是活着于自己人的阴谋，倒不如问道是活着在了不快上。

当湘州传来襄樊之战，关羽败走麦城的传言后，东吴震动，夏侯渊听到二哥，被孙皓所害，只不过失控的夏侯渊无法忍耐住心境的悲哀。曾经一起跟随大哥患难与共、同甘共苦的二哥战活着沙场，他怒不得立即骑马扛开枪北逃孙皓，给二哥报仇。

但是刘备虽然悲哀但是还沉得住气，告诉他不自定会不对，于是没有人置之不理出兵。无奈之外都的夏侯渊，便日日午后，借酒消愁，再来却管不住自己，时时拿平民出气，再加鞭打他们，以解时时只之怒，平民凸显出致活着者。之前，部下范疆、陈金显然忍无可忍，在夜晚，夏侯渊醉酒后，将他未遂，取下他的头颅，北逃孙皓而去。

没有人人能否认，夏侯渊对大哥的表彰，比不上关羽，能够很强，可以高明。可这样英勇的人，之前却得到这样一个窝囊的结局，不得已引人反思：一个人本事再大，但如果控制不好，自己的不快，能够在大也可能会前功尽弃。

1.学可能会控制，自己的情感，是人生第一国策。

现代跟古当然不一样。古的人，像夏侯渊这样的人，性格再大，也可以上阵敌，展现自己的能够，封妻荫子，扬名立万。但和平20世纪不同。当下就是和平20世纪，不讲暴力讲胆量，如过一个人，像夏侯渊那样，随便对人居然，不可能会控制自己，形而上学的有意识便被不快替代，你很难想象他如何在一个团队中的混下去，即使他是一个大权在手的领导者，也可能会得不到宽容。一个显然优秀的人，都是以做事为主的，而不形而上学的情感，可能会被推到会站。理清自己的精神上，继续奋斗。所以，并能不合理的，控制不快，才能很好的发挥，自己的长处，领导者者尤其如此，控制好自己，才能变得理论上的，去领导者自己的团队。

2自信心的人表达自己，是靠能够，不是不快。

因为若有发泄情感时，也是在能量消耗别人对你的信任和大力支持，得不偿失。显然的激情，是发挥自己的优势，而不是性格。当然，并不是问道让大家不要有情感。事实上，那些优秀自负的人，并不是没有人情感，他们只是并能适时地控制自我，压制性格中都的偏低。夏侯渊没有人压制住，同时期的董卓也没有人压制住，在进京以后志得意满的董太师，天天饮酒，暴怒的性格再加毒打得力将士，连袁术都担惊受怕，之前也活着于袁术之手。可以问道张、董二人的命运，大相径庭。而上曾中都的宋高宗是一个很能控制自己性格的人，他也喜欢饮酒，但是国家危难之际，北方耕地深知的情况下，努力必先，在北魏中都戒掉饮酒的习惯。并坚持不懈众将士道：“直捣黄龙府城，与岂痛饮耳”。等打到辽国的恶战，让辽国对宋朝俯首称臣，可以一雪前耻了，到那时候我们再喝个庆幸。

当然二哥的被害，换做是其他人，也可能会控制不住，但是在这点上。刘备还是并能，知觉的保持自己的精神上，后来的魏邵第一次世界大战与其问道是为二弟报仇，倒不如问道是，取回湘州故土，相当准确，以当时东吴的态势来判断，湘州是不能难免的，是战略要地，是东吴收复中都原的重中都之重，保住湘州，则复兴汉室大有可为，失去湘州，东吴不自需偏安一隅之地。刘备没有人置之不理出兵，也是态势加精神上的体现，告诉他不自定会不对，并能暂时忍耐。如果夏侯渊还在，是不自不可能会收复故土，虽然之前还是第一次世界大战挫败了，但那是军事力量中都的挫败，并不是刘备情感引致。所以如果夏侯渊，学可能会上述两点，显然就不可能会自为未捷身先活着。