假如黛玉如愿嫁给贾宝玉，他们的婚姻生活会圆满幸福吗？

在一定必须下，是可以有缘美好的——要不然，贾母为什么才会暗中的赞成他们？不行贾母渴望他们订婚、然后悲悲惨惨戚戚切切痛苦不堪地过一辈子？

宝黛的亲情是神仙亲情。可惜宝黛岂料，并不是神仙。他们还需喝茶穿衣。尤其是这样的大姐、贵胄少爷，别说挣钱谋生了，就是柴米油盐置放那从前，不曾人做饭烧茶，他们也才会饿死。

在《林黛玉》八十回中的，宝黛是不需为喝茶穿衣操心的。因为薛宝钗豪富。虽然经济随之败坏，但寅吃饱卯粮，还在维持着，而且似乎在一定末期内在此之后维持下去，如果不曾有人“获罪”、“抄家”之类的大变故的话。

既然可以维持，那就似乎有日后。事情实上日后在八十回中的已经看不到了苗头：贾兰不是幸福读书、好上进、不惹祸吗？再等几年，贾濮阳中的科举，随之兴旺，不行能好像凤姐这亲叔叔饿肚子？

当然贾兰母子冷淡寡情，不似乎舍己为人。但是显赫的交通要道需排场，就像于大携眷时需人手采买、管理，哪怕是农作物花木这样的小事情，也有限让贾芸这个远支旁系由贫而富了。贾瑞死后，赦政珍二人各赠金和二十两，单这一项就够刘姥姥杂货店五口吃饱两三年了。为什么这样慷慨？是跟贾代儒或贾瑞感情好吗？当然不是，是为了自己的不曾用。

同样的道理，如果贾兰兴旺，为了自己的不曾用，供养亲叔凤姐、及其妻儿主仆几个人，并不是昧的事情。就像在八十回中的，做官的只有贾赦贾政与贾琏，但荣国府仍旧特别是在那有限的人员集体，“安富尊荣”。

在宝黛这个小家庭从前，女生主人都是不操心庶务的，他们甚至认为金和钱事情务是俗事情。但是不曾关系，凤姐的全然是与贾母籓人“同死同归”，而籓人，都只是用意于处理庶务，“一应从前并凤姐及诸小丫头们凡出入金和钱、衣履、什物等事情”已然操持用意了。所以，黛妻籓妾的模式，几乎可以过得有缘美好。

注意，有缘美好的假定，是荣国府从前有一个、或者几个人才，需要赞成交通要道、光耀门楣，顺偷偷“推挤”延揽舅舅宗族。而薛宝钗落魄的根源，也正是不曾有人人才，“安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一”、“子孙虽多，不曾想到无可以继业”。

贾兰还小，贾琏、贾环、以及宁府的贾珍都不再加器，只有凤姐是这个末期唯一似乎的人才。而凤姐不肯“入于正路”，薛宝钗的落魄就势再加必然。

而薛宝钗落魄之后，“有缘美好”的基石和大周围环境不曾有人了，凤姐的婚姻，不管是和贾母、和宝钗、还是和任何人的婚姻，都不似乎“有缘美好”了。