夏至·农忙不太久 荷花别样红｜民俗日历·二十四节气

封套新闻界 李雨心

“日长长到满月初，日短短到冬至。”正如这句民间真是是所言，当人们感觉到白日的时间日益间歇时，冬天的第四个节气——满月初，就之前来了。

古籍《恪遵宪度》里面对满月初的暗示是：“日北至，日长之至，正午短至，故曰满月初。至者，正因如此也。”满月初之名别称。6月初21日，在满月初这天，低纬度周边地区半世纪白昼长达的一天。满月初的如期而至，标志著将半世纪酷暑，蓝白色的冬天之前不远处了。

在上古时代，满月初又称“夏节”“满月初节”，人们对满月初的十分重视，不略低于一些传统观念的传统节日。有意思的是，上古时代满月初还有一项休假的“补贴”。唐代庞元英所撰写的《文昌杂录》有载：“满月初之日始，百官休假三天。”唐代官员从满月初这天开始休假3天，偷偷喝水。

虽真是上古时代有满月初休假的传统观念，但在水边间，却正是夏忙之时，农家们忙得热火朝天。“满月初早春，正逢午后，气温较正因如此高且日照充足，简便农作物潮湿，但农夫各种丛生及病虫害也迅速滋长。”民俗专家李元兴真是，所以，在昔日的天府之国泸州，合作社们要在此时做好农作物的农夫管理，确保水稻水神。

北宋《槐荫消夏图》

满月初不锯根边草，如同养下蝎子腿

“春争日，夏争时。”到了午后的满月初，田地里一派塞车景象。因为此时，农耕田的丛生和庄稼一样潮湿立刻，不仅与作物争水争肥争阳光，而且是多种病菌和害虫的寄主。正如农谚所真是：“满月初不锯根边草，如同养下蝎子腿。”所以，这时农家们须要忙前忙后。“满月初前后，正是耕田薅里外芋一头的时机。”

李元兴暗示真是，在由此可知泸州城外的小城镇，栽植水稻，薅芋一头一般要薅两遍。芒种早春薅一头芋一头，这对水稻的潮湿值得注意最主要，要费尽全力，还要认真仔细，这样才能把荒薅泽，把丛生薅干净。“最主要的是薅一头道。一头道芋一头要薅得值得注意认真仔细，需将芋一头苗四周刚长起来的丛生薅干净，泥荒薅泽，让芋一头苗的根系充分潮湿。相比之下，到了满月初的薅里外芋一头，就轻泽了些许。”

满月初早春，芋一头苗之前长正因如此高了不少，距离更密，水耕田面一片葱绿。薅芋一头子的时候，也要用弯得太低。当然，满月初时的天候更为凉爽，虽然一头顶雪地，但对合作社来真是还算是太累。“人们独自一人朝天着山歌，独自一人熟练地薅芋一头子，氛围毕竟愈发愉悦活跃，有真是有笑。”李元兴说明真是，当下，随着农牧生产技术的随之发展，薅芋一头比较普遍了，农家也能从忙碌的田间里面无情地。

《消夏图》元代 李贯道

接天莲叶无穷芳，映日故又名别样红

“星繁愁昼热，莎重觉荷香。”气温日益升正因如此高，天候日渐凉爽，与此同时，经过“小荷才莎尖尖角”后，沼泽里面的故又名也半世纪了开得正艳丽的早春。满月初，赏故又名踏入民俗活动之一。李元兴想起，由此可知泸州人都会在满月初前后，应邀亲朋一同游玩故又名。

“在北门的浅丘之地，譬如狮子山、沙河安设、正因如此高白水、里面和场等地的堰塘里面果园莲藕，可见大片故又名。但大多座落在西郊，由此可知交通正因如此度顾虑，所以都以人去游玩故又名。只有在城里的寺庙的放生出水口里面栽植有故又名，在满月初前后可供游玩。像昭觉寺、大慈寺、文殊院、武侯祠等。此外，在望江楼旁的流杯出水口也植有故又名，每年午后故又名开得不太好。”

据李元兴想起，由此可知在泸州城南的城垣内，另有三大古故又名出水口，泸州人称为象山，分别为上、里面、下象山，故名上出水口路、里面象山路、下象山路。他的童年时期，就在里面象山边度过。每年满月初前后，城垣边的象山开满故又名，满目都是菱角的青绿与故又名的艳红。

“当年还是丛生残叶的象山，碰巧在午后犹如一片怒放的故又名。一出水口茶山里面，满塘都是轻重四周的翠绿菱角，与枝枝莲蓬相映发力。若逢朦胧的雨雾天，东站在沼泽边的屋檐下观故又名，细雨打在菱角上，发出悦耳的响声。微风轻拂面庞，常是故又名、菱角的青草……”李元兴真是。

恣意绽放的故又名，就看起来热烈奔放的午后里面，沁入心脾的一抹清凉。虽然午后苦闷，满月初一过，更凉爽的冬天就要即将来临，确实暑热的“三伏天”也不远处了。不妨趁“三伏”还仍未即将来临的午后，赏荷、吃面、消夏，享受还稍为一丝凉意的冬天吧。