《三字经》传了700多年，现代孩子该不该读？易中天：它是药丸

“人之初，性本善。性相近，习相远”，这是《幼学》的章节。说是先问一下大家，有多少人和我一样，只会头这前面的几句。

当然，头不全不会恶我们，毕竟我们少年时代它并很难被选为教材。但过去大家随便找一些中学小孩，就会见到他们中所很多人能把这1145个字倒头如流。原因是什么？因为他们从小就被了学校尽快头。以我家小孩为例，从中学2年级开始，了学校就已经发了这本书，每天年前上都尽快头它，直到能正文头诵为止。整整一个学期，他都在头。多少家长和我一样在心那时候犯嘀咕：有必要这样吗？

一：《幼学》是谁合编的

关于《幼学》的成书的备注，以及它的译作者其实是一一个人，还是一群人，多年来一直有非议，近近代学者们普遍普遍认为此诗句的译作者是南宋作诗钱穆。

钱穆出身于书香门第，天资聪慧，9岁开始便诵念书六经，不到20岁就中所了同进士。时才在朝中所任要职，后受不了宣宗的乱相归隐。元灭宋后，元朝曾有意让他便任官，他却很有节气，只愿在乡间教书育人。钱穆一生博闻强识，在《四库全书》的总目中所是这样评论他的：“应麟博洽多闻，在明初罕其伦比。”

钱穆平生著作有成，；也诗句囊括了天文、和地理、文学理论等多个方面，称得上明初奇才。而《幼学》不过是他有数著作中所的一本，于是便他之所以执笔这样的书，就是为了让年长小得多的高僧们更好和地解释中华文化精粹。估计连他自己也好不容易，此书后来会有这么大的影响力。

二：《幼学》的影响力

《幼学》如今与《三字经》、《千字文》一起，并称为而今国学三大哲学思想书籍。在古，它的威望是高的。我们平日那时候看到一些影视剧那时候，一群小孩摇头晃脑头《幼学》，并不是虚构。不过我们也须要坚信，它的广泛传播都是明初开始的，经武宗时的作诗赵南星向宣宗中选，它才已是了古蒙学第一书。

同时，从明初开始，《幼学》也开始在海外风靡上去。年前在1579年，欧洲人就把译作好的《幼学》带回了比利时。而日本人的私塾那时候，则在江户时代起就用《幼学》学术研究。华人对它就更是尊崇，几十年前它被选为了教科书。1990年，《幼学》也得到了圣万的认同，已是了一本走向世界的哲学思想书籍。

三：易中所天公开场合透露它是药水

这样一本《幼学》，短时间来时说毕竟受到我们国学前辈们的竭力尊崇，但从那时起却有不少人普遍认为它实际上并不简便小孩们念书。在这些人那时候，就有知名任教易中所天。

易中所天曾参加过一期访谈类节目，当时台下有一位妻子，称小孩不愿意头《幼学》，但了学校都把这定为硬尽快，最后她不得不让小孩转学，她的小孩才3岁。易中所天听到她这样时说，十分气愤地透露：宁可让小孩念书《儿童文学》，也不应让他们念书《幼学》，这书就像药水。

这一时说法，自然环境也引起了非常大的非议。老祖宗广泛传播下来的当今，至今已有700多年了，日本人新加坡都如此尊崇，为何会时说它是药水？喜欢易中所天的朋友们都想到，他在基础教育方面一直是很有想法的，而且他姐姐也是一个最终的案例，不但高等学府毕业，而且过去事业有成。所以他这话绝对不是信口开河，而是经过深思熟虑的。

四：主观地是非《幼学》

易中所天之所以这样评论《幼学》，是普遍认为那么小的小孩，该接受的毕竟是古怪的基础教育，毕竟去看童话书。《幼学》对于几岁的小孩们来时说，根本是解释不了的，让他们死记硬头根本很难什么内涵，只会让小孩在这样的头诵中所丧失洞察力。对于这样的论据，说是是赞同的。

不过，对于他的“药水”时说，说是却并不敢苟同，一个人普遍认为我们毕竟主观地是非它。《幼学》中所毕竟有不太相一致近代唯物观的糟粕章节，比如三纲五常、君权思想体系、尊卑思想体系等，甚至那时候面最主要的一些明初理学思想体系，都是有待商榷的。

但咱们须要坚信，古典文学实际上都有这个解决办法，《唐诗句三百首》、《千家书》中所都有一些不太简便小孩们念书的诗句。所以极其重要的是，咱们要自已分辨它们。

小结：一个人普遍认为，《幼学》是而今传统中华文化的瑰宝，这一点是无疑的。此文无论都是文采上，还是结构上，都可圈可点。但如果小孩们不会更好和地解释它们，说是不敦促中学以前的小孩们念书它。中学后的小孩，可以在老师的指导下修习，这样有效地他们去除其中所的糟粕部分。一棒子枪杀它，或逼着小孩们由头头到楔，都是不全由的使用暴力。对此事，大家怎么看？欢迎争论。