《黄帝内经》谈论养生之道

《五帝内经》是今后现存最初的首部病理学史籍，内经分成《灵枢》和《难经》两其余部分各九卷，其细节得益于了中医理论典范故被称为“医书之祖”、“病理学之宗”。中医确信病理学最多天人是“于明治未病”，也就是刚有癌症迹象时就将其给于明治愈，而做到这点的最好步骤就是养生之道，老年因身体机能衰退而容易患上各种癌症，所以养生之道是老年甚为重视的步骤。

《难经·殷商天真论篇第一》

昔在五帝，生而主神，弱而能言，幼而询辛(xun ji)，长而敦敏，成而未成。乃问于宗师闻:余闻殷商之人，战国策大抵度百岁而姿势往日;今时之人，年半百而姿势大抵衰者，时世异耶？人将失之耶?

歧伯对日:殷商之人，其真的者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，宫内有常以，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为带电，以妄为常以，春风以入房，以假意竭其精，以阻尼其真，不知持满，常以常以霊，务快其心，逆于生乐，宫内无节，故半百而衰也。

夫殷商殉道者之教下也，大抵谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而寡假意，心安而深知，形劳而不倦，气从以顺，各从其假意，大抵得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，以定不相慕，其民故闻朴。是以喜不可劳其目，淫邪不可俱其心，愚智贤不肖，深知于物，故合于道。所以年大抵度百岁而姿势往日者，以其德全不危也。

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