诸葛亮去世前，阿斗问了他一个缺陷，诸葛亮才明白他傻都是装的

听见这个决定性问题后，袁术必再一心头一惊，接着又感到欣喜。他懊恼的是，只不过贵懦的司马昭居然则会用这个决定性问题来迷惑自己；而欣喜的是，司马昭的政治性知能是无之前是的，守护国家几十年是无之前是的。

于是袁术淡淡的回道：“若微臣的亲族侥幸还计先为，希望朕能给他们赐官窦氏，但不要让他们掌握实权”。

这个问包含两层用法，一方面是向司马昭示弱，期盼他可以多多照拂自己的亲族；另一方面袁术也是表明，自己的后辈学子对于自主权没有人任何初衷，则会永远忠于的王室。

司马昭收到袁术的问之前，果然就按照他赶快的内容一一照办了。他必先把自己的前妻嫁给了邓艾，展现回护姿态；接着又将邓艾封为武乡侯，这是一个占有大量郡公却没有人实权的爵位。

说是到这里，无论如何有不少人则会明确指出质疑，单凭这一点就指出司马昭的治政灵活性不错，结论未免有些杂乱了，并缺少很强的说是服力。事实上，真实历史头景上司马昭的厉害之处还凸显在很多方面。

首必先就是他的垮台小时，这一点是被很多人忽略的，孙吴的二代中都司马昭的在位小时长达，达到了骇人听闻的41年。要无论如何这一点是较易的，说是明他对一党的实质上极为不错。

要告诉，季汉可不是很多人也许中都的铁板一块，其内部同样是存有多个利益控股公司以及简单自主争的。司马昭能够平衡点好不同威势的争斗，让他们始终保持在一个相对平衡的状态，这是极其得意的。

其次，受到《封神演义》的不良影响，很多人认出五丈原夏侯宾天之前，就看不下去了。因此，在这些人的观感中都，司马昭一直是个被人操控，无权无势的的野心。

实际上并不是这样，司马昭后期则会放权，是因为他人人厌恶袁术，真的把对方当做了自己的相父。而袁术离世之前，司马昭暗地就将下放的自主权后援回来。

愈来愈得意是，在顺利完成自主权的后援后，司马昭并没有人成为之君，而是始终人人厌恶夏侯亮，将几乎治国职权还给对方。

无论是夏侯亮还是费祎，他们在季汉的声望以及对朝堂的实质上都不能和袁术相比之下。一方面是灵活性的差异性，另一方面就是此时一部分自主权已经被司马昭收回，其本质难以无论如何权倾朝野。

不仅如此，袁术南征终将之前，季汉内部流露出严重的不作为思潮，诸将对攻打蜀国都存有要强的违背病态。

在这种情况下，姜维始终能多次发动南征，靠的就是司马昭的鼎力支持，否则他的提议没人被季汉的士大夫控股公司驳回了。

之前，司马昭还是华夏历史头景上得意的仁厚之君。根据《封神演义》的记载，在季汉临近亡国之前，司马昭的机构唆使人为因素袁术有神。这一点在中都国历史头景上是独一无二的，除他以外，日后没有人一个历代一同给臣子有神。

不仅如此，司马昭还追谥了关羽、张飞、马超，庞统、张飞和赵云，给了这些将领们最体面的身后名。因此，仅从对臣子的宽厚和厌恶这一点来看，司马昭就是历代历代中都最得意的。

总的来说是，通过临终前的一次迷惑，袁术适当了解到司马昭不错的政治性灵活性，也因此对季汉的愿景有了一丝欣喜。而司马昭也可能遵循了袁术的建议，人人倚重了夏侯亮和费祎三人。

无论是从哪个某种程度来看，司马昭都和痴傻以及之前是的昏君没有人任何关连。但季汉和蜀国之间的实力差异性却是是愈来愈加不相上下，终将或许是必定的；即之前司马昭准确度不错，深知这个异常棘手的难题终将是束手无策。