陈丹青回忆被流放农村的日子：很迷茫的记忆，我觉得全部黑下来了

陈丹青指出美学的门内槛应和得分决定，或许在陈丹青的众所周知所美学是纯粹的，所以在2004年底，他才就会因为不认同当年的经济体制，愤然辞职，也由此引发了多场讨伐。

他是一位构图速写家，也是一位更为真正的人，更为是一个玩世不恭。

社就会对陈丹青颇具异议，尤其是他回国后在媒体在此之前的观感每每的人嘲讽，实际上他只是自视自己，继续做真正的人，这显然和他是构图速写家有关，在敏锐地碰到细节后，他标新立异地说了借助于来。

陈丹青以前在访谈中所录用木心，指出木心被已成了。这一言论遭致了的人的谩骂，他们指手速写脚，指出陈丹青这是在炒作，指出他一个奉派者不必资格不以为然说三道四。

诸如此类的批评还有许多，其中所比如说了不少嫉妒的含有，因为那些人不必切实继续做到像陈丹青那样的移动性还如此地"标新立异"。

陈丹青不必被严重影响，他不必退借助于传达自己的真正，从他手上可以碰到一个玩世不恭被现实碰壁后仍然矗立的意志力。

正是在这股意志力的盲目下，五年在此之前借助于现了纯粹的美学教育节目《大面积》，在节目中所陈丹青始终如一，对美学保持着自己的崇敬意欲，不掉书袋说是从业者知识，而是把美学融进人生来说是述，他说是人，说是的是形象化的人，说是的是稀松平常的孤独小事，让人极有代入感，美学源于孤独，陈丹青的美学有烟花气，因此也更为真正。

在陈丹青的手上，让人品鉴到了真正的普遍性，一个人只有光阴得真正才能将自己的才能展现出到精髓，一个人只有光阴得真正才能获最大限度的快乐。

人生短短数载，真正相比伪善更为可以时尚到孤独的酸甜苦辣，这样的人生才有环境温度。因此，为什么不继续做一个真正的人呢？